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来源:闽之源·古建州 作者:建瓯市方志委 点击:

黄华山坑里天后宫景区导游解说词

      尊敬的各位游客,大家好!欢迎来到“闽之源·古建州”美味建瓯。我是讲解员XX,很高兴能为大家服务。
       一、景区概述
      现在我们来到的是黄华山坑里天后宫景区,这个景区始创于1993年,占地面积约有7700平方米,建筑面积4000多平方米,由天后宫、太保殿、关帝殿、观音阁、大奶殿、东岳殿以及水上游乐场等七个部分组成。
      天后宫景区最大的特色就是根雕。根据《建瓯县志》的记载,建瓯的根雕起源于三国时期,而这项化腐朽为神奇的工艺历经1800多年的传承,到今天已经形成了备受瞩目的产业,建瓯也因此成为“中国根雕之都”。
      与别处的根雕不同,坑里天后宫景区的根雕不仅工艺精湛,而且巧妙地与宗教文化结合,采用了大型的根雕群,形象生动地再现了美丽的宗教传说。从保佑升官发财、求学晋级的“太保爷”到大慈大悲救苦救难的观音菩萨,从义气冲天的武圣关帝爷到美丽的海上保护神妈祖,从斩妖除恶的齐天大圣到八面神通的婴幼儿保护神大奶娘娘,可谓中外结合、山海结合,佛教、道教、民间信仰等多种宗教和平共处,其乐融融。所以有人戏称这里是宗教朝圣的一站式便民服务中心,走过这一个庙就等于走过百庙了。
      坑里天后宫景区根雕群以其宏大的规模和独特的创意当之无愧成为建瓯闽源文化旅游的一大亮点,尤其是天后宫中的一尊妈祖神像,更是以匪夷所思的传奇而闻名于世,被赞为“中华一绝”。那么,建瓯坑里公园究竟有哪些独特的看点?妈祖神像又有着怎样耐人寻味的传奇故事呢?现在就让我们加快脚步,走进这座美丽而神秘的坑里公园,去一睹神木妈祖的风采吧。
      二、天后宫
      也许您要说看妈祖得上湄洲岛啊,到一个山区小县城来看什么妈祖,不会是山寨版的吧?如果您真这么想,您就out了。是的,一千多年来,湄洲岛的妈祖庙声名远播,被尊为妈祖的祖庙。但是自从1998年我们这尊妈祖像树起来以后,全国各地慕名而来的游客,那是络绎不绝啊。她甚至被人们称赞为“中华一绝”。2002年,湄洲妈祖祖庙董事会的林金榜董事长来建瓯,在看过这尊妈祖像后,激动得那是连连跪拜啊,他说妈祖曾经两次托梦给他的母亲,说她的真身在闽北,没想到竟然真的在这里看到了!
      那么,这尊妈祖像到底有着什么样与众不同的魅力,让见过她的人都叹为观止呢?大家请看,这就是妈祖神像,她高达6.8米,底座直径约3. 3米,整座神像重约10吨,这么大的一尊雕像,却只是由一根木头雕刻而成,从头到脚没有一分一毫是拼接的。不信您可以走近些看看。
      如果只是因为独木成像,那还称不上是“中华一绝”,其实这尊妈祖像最让人称奇的是她的出身,关于妈祖的传说流传很广,但建瓯这尊妈祖的“出世”与所有妈祖神像诞生有着许多不同的地方,这里有一个让人匪夷所思但又是真实的故事,也正是因为这个故事,从而使这尊妈祖神像蒙上了一层神秘的色彩。
      选讲内容:话说1998年6月22日,建瓯发生了百年一遇的特大洪灾。而就在前两天,城南的筹岭村突遇前所未有的山洪暴发。那天天气特别晴朗,村民们象往常一样在田间劳作,大约到了午后3点左右,天空乌云翻滚,大雨滂沱,突然一声巨响,铺天盖地的泥石流从后山直冲下来,顷刻间搬走了半壁山峰,一百多亩的丘田被泥石流吞没,整座丘田小山被推到百米之外。撕山毁田的泥石流呼啸而下,村庄近在咫尺,眼看就要村毁人亡,就在这时奇迹出现了,刚才还气势磅砣的泥石流竟然在离村庄三四米远的地方戛然而止了!近在咫尺的村庄片瓦无损,人畜无恙。劫后余生的村民们后来才知道,力挽狂澜拯救他们的竟然是一根巨大的木头,而这根木头就是山崩地裂里从土层深处迸出来的。细看这根巨木通体棕褐色,隐隐像人的体形,看到的人无不称奇,都说这是一根神木。
      俗话说无巧不成书,很快筹岭村出土一根旷世神木的消息传开了,坑里天后宫的几位缘首得知这一消息,十分高兴。因为天后宫早在当年4月就已经建好宫殿,但一直苦于找不到合适的雕像材料。当他们赶到现场一看,真是欣喜若狂啊,这是为妈祖造像的绝好材料。很快,搬运巨木的大型平板车,翻山越岭进村了。开始时,村民们为了搬运安全快捷,先用粗大的铁链,捆绑住巨木再往大车上拖,但不知何故,粗大的铁链竟然一再迸断,仿佛是巨木不情愿被如此紧紧捆绑似的。于是,大家改用柔软些的麻绳,果然很快就把十多吨重的巨木,稳稳当当地安放上了小四轮。几十公里蜿蜒崎岖的简易公路,一路有惊无险,终于平安运抵天后宫,经认真比量,高度竟然与殿宇的圆拱高度相适。更巧的是,福州的一位根雕工艺大师恰好来访,一眼就相中了木料的神韵。在这位根雕大师几个月的精心雕琢下,一座以原木为底色,不做任何拼接、神形兼备的妈祖神像,奇迹般地问世了,立即引起了不小的轰动,国内外游客纷至沓来。
      大家注意到了吗?这尊妈祖神像没有底座,按照安放神像的规矩,是一定要另加底座的。因为当时这个天后宫是先建成,再塑神像,没有考虑到神像会有如此高度。然而好像是冥冥之中自有定数似的,这根古木根部坚实而粗壮,经雕刻师的精心雕琢,呈现出端庄而大气的海浪造型,恰好替代了底座。整个塑像的头、胸、腹、手、足的比例无不恰到好处,与天后宫的建筑风格和预留空间弥合得天衣无缝。
      诸多巧合让人难以置信,如果不是亲眼所见,谁又能相信这神话般的事情竟然就在我们身边发生了?对于神木妈祖从出土到成像的这段传奇经历,有着许多细节一直让人匪夷所思,现在我就与大家分享两个,看看您能不能解开这个谜团。
第一个疑问是,山崩地裂的泥石流近在咫尺,竟然无一伤亡,难道真是神木显灵?
      我们知道泥石流是一股泥石混合的洪流,瞬间爆发,其破坏性极强,是山区最严重的自然灾害。就在2010年的8月,甘肃舟曲的一场泥石流夺走了1400多条人命,还有600多人失踪。而发生在建瓯市玉山镇一个小山村的这场巨大泥石流,在撕山毁田倾泻而下时,竟然在距离村庄仅三四米远的地方戛然而止了,村庄内竟然没有一个人甚至是一条牲畜伤亡,而力挽狂澜的竟然是一根从土层深处迸出来的木头!太不可思议了,难道真是神木显灵了?
第二个疑问是,贫脊的土层下,千年柳杉从何而来?
      当年“玉山镇惊现神木”这消息一传出,马上引起人们的关注。很多人专程赶去,只为了亲眼看看神木是否真像传说中的那么神。令大家感到奇怪的是,迸出神木的横垅坑是属于风化岩沙层,土质很贫脊,那一带的树木都长不高,这根巨大的木头又是从哪来的?而为什么独独只有一根?这个问题连地质专家和树种学家都百思不得其解。
后来经过专家鉴别,这根神秘的古木是柳杉,估计生长年龄有800多年,至于埋在地下有多久,没有人知道,但看那木材黝黑,表面都已经碳化了,两端还有斧头砍过的痕迹,那么大的树用斧头砍而不是用锯子锯,有人说可能是在鲁班发明用锯之前,那该是多少年啊?
      带着众人的疑惑,巨型古木神话般地出土了,又奇迹地运到了这里,最让人奇怪的是,在横坑垅坚硬无比,折断三把电锯的神木,在雕刻师傅的手下却削木如泥,而且凿下的木屑还散发着阵阵幽香。您说怪不怪?
妈祖却说:“见怪不怪,我就为这儿而来,不信请到我后面去看看。”来,我们到背后去看看。您看到什么玄机了吗?瞧有鼻子有眼,五官端正。当初神木出土的时候,看到的人都说很像是一位古代仕女,雕刻师也看出古木的神韵,所以巧妙地将它完整不变地保存了下来。看,这里一处枝杈恰到好处地微微翘起,宛如妈祖临风飘拂的衣袂;这里笔直的下端,不需任何刀斧,便造就了神像直立的双脚。
      神木妈祖现身建瓯,引发了人们无数的猜想与深思:
      有人说,这是预警。妈祖是水上救护神,古木出土后的第二天,建瓯市就遭遇了两百年一遇的特大洪水,受到了前所未有的自然灾害。神木拱土而来,不正是在警示我们要重视生态环境的保护吗?
有人说,这是救难。妈祖像分为红面、金面和黑面三种不同的面色,民间认为,红面妈祖慈祥亲切,就像我们凡人,金面妈祖代表得道之身,而黑面妈祖则是妈祖的救苦救难之相。这黑面妈祖不正是为了救助即将面临灾难的建瓯百姓而来的吗?
      也有人说,这是希望。妈祖是海峡两岸共同敬仰的海上救护女神,宝岛台湾有个玉山,而在海西建瓯也有个玉山,神像在面向台湾海峡的建瓯玉山镇最高峰石塔山麓推山拱土而出,这是海峡两岸共同的福址。妈祖是希望信仰她的两岸同胞世代和睦啊。
      大家请看,大殿周边这组海浪祥云般的根雕群,总长有60多米。分为9组,形象地展示了妈祖从出生到羽化升仙的整个历程,两边则展示了郑和下西洋和郑成功收复台湾等传说,大家可以自由参观。
      选讲内容:(“林氏求子,默娘降生” 妈祖,姓林,名默,人们都习惯称她为默娘,(是福建莆田湄洲岛人。诞生于宋建隆元年(960年)三月二十三日。)因为传说她从出生至满月,不啼不哭,默默无闻,所以取名“默娘”;接下来是“神仙点化,稚女得宝”,大家都知道,妈祖她从小习水性,识潮音,还会看星象。现在还得到神仙的点化,而且长大后“窥井得符”,能“化木附舟”,所以她一次又一次地救助海难;直到“伏机梦难,贤女救父”;“求雨赈灾,解劫济民”“观音显灵,两将相辅”;妈祖把救难扶困,当作终极的人生目标。“红衣护航,宋赐顺济”“康熙皇帝,再封天后” 公元987年九月初九,她在湄洲湾口献身救助遇难的船只,年仅28岁。她死后,仍魂系海天,每每风高浪急,樯桅摧折之际,便会化成红衣女子,伫立云头,指引着商旅舟楫,逢凶化吉。从宋徽宗宣和五年(1123年)直至清代,共有14个皇帝,先后对她敕封了36次,让她成了万众敬仰的“天上圣母”和“海上女神”。早在明代时,她就被封为“天妃”;到了清代,更被冠为“天后”的头衔。因而妈祖庙,也常常被称为“天妃宫”、“天后宫”;这边的“神庇郑军,收复台湾”和那边的“护佑郑和,七下西洋”郑成功收复台湾和郑和下西洋,当然也少不了妈祖的庇护。)
       三、观音殿
      各位游客,看过妈祖的传奇,下面,我要带大家去参观一下坑里公园中最贵重值钱的一个殿——观音阁。为什么说它最值钱呢?大家请看,这尊意态闲适自若,目光饱含悲悯的观音,叫作“紫竹观音”。紫竹观音的称谓本应是“水月观音”,因观音的道场在南海普陀的紫竹林,而他的塑像又常以背依紫竹为造型,所以人们便叫她“紫竹观音”。这尊紫竹观音立禅于普陀岩,脚边生莲,紫竹鸣鸾,净瓶注醴,显得十分庄重典雅。这尊紫竹观音神像还是用上等的红豆杉雕刻而成的。还有靠墙的根雕群中的每一尊佛像,也都是用红豆杉雕刻而成的。观音神像在我国很常见,但是像这样用组合根雕群来展现观音的各种化身,而且还是用红豆杉雕刻而成的,实在是非常难得的。所以人们都说这个观音殿是坑里公园中最值钱的一个殿。
      大家看,在后面的根雕群中,立着许多小型的观音像,您猜猜一共有几尊?299尊,没有两尊是一样的,可以说是千姿百态,神形各异,有男身有女身,全是观音在救助人们时的不同化身,这也充分体现了观音的无处不在、无所不能。在这299尊观音中,有一尊是让武则天称帝的天女净光菩萨,大家可以找找看。
      四、太保殿
      各位游客,接下来我们去看看建瓯特别的地方信仰——太保爷。建瓯的太保庙共有三处,祖庙在小松镇龙鞍岗,这里的太保殿和建瓯通仙门的太保楼是分庙。
      太保信仰很多地方都有,但供奉的太保爷一般都只有一位,而建瓯的太保爷却有99位,这是为什么呢?
      这得从建瓯太保信仰的由来说起,关于太保信仰的由来,在建瓯也流传着一段传奇的故事。相传,唐末五代之际,王延政在建州称帝,为揽人才,开科取士,得文武进士100人,以萧臻文武全才名登榜首。这时,恰逢张天师在建州传道,民间盛传法力高超。这件事传入皇宫,闽天德皇帝想试一试张天师的法力,便命人在龙安岗下挖一个大洞,借宴请为由,让百名新科进士在洞内饮宴狂欢,同时对外谎称龙安岗下有妖作乱,命张天师前往收妖。张天师识破洞内只有人没有妖,但是王延政以言相讥,嘲笑他徒有虚名。张天师大怒,摆下香案,开始作法,顿时山崩地裂,洞内99位进士葬身土下,只有一位进士因为在洞口方便而侥幸逃出,但也被乱石压断了一条腿,他拖着伤腿逃回城里,向人们说明了洞内发生的一切后也因流血过多而遇难了。事后,王延政念百士枉死,也为平民愤,便追封99位被斩进士为太保,以萧臻为首,在龙安岗上立庙祀奉太保亡灵;封削足者为山魈,命各地山神庙内供奉。此后太保信仰便渐渐在民间传开了。流传至今,太保已经成为建瓯民间信仰最广的地方神,在建瓯人的心目中,太保爷就是求学晋级、升官发财、健康平安的保护神,几乎无所不能,有求必应。
      大家看,正中上方的就是“萧公太保”,他高8米。在他身边还立着98位太保神像。这99位太保神态各异,他们的排位姓名清晰可见。他们都是当时来自八闽的精英,我们走一圈看看,看你能不能找到自己的本家。
民间传说每年的农历四月初一和七月初七分别是萧公太保的圣诞和升天之日,民间又传太保爷最爱吃尾肠糍,这是建瓯当地特有的一种风味小吃,所以每年的这两天太保殿都要举行盛大的庙会,太保爷的信徒们便会挑着膀蹄、公鸡、鱼、尾肠糍和鞭炮等前往太保庙敬供,庙里人来人往,场面十分热闹。
      “太保出巡”是太保庙会最重要的仪式,出巡的队伍十分庞大,前面是乐队开道,而后是以建瓯特有的民间技艺为主体的队伍,如挑幡、舟歌、唱曲子等,最后才是庙会的主角太保爷,大家看,前面这尊小一点的太保神像就是出巡时用的。“太保出巡”回来还要看大戏,大家看殿前面那个大戏台,就是太保爷专赏戏台,每次庙会,都要请戏班连唱三天。在历史 ,太保庙会是仅次于东岳庙会的闽北民间第二大庙会。
      在这个太保殿内还有两件宝贝,大家可以找找看。大家看这口白底青花瓷香炉,它高23厘米,直径25.3厘米,你看上面有刻字“光绪丙午三十二年(1906)吉时立”,距今也有100多年的历史了。是的,座前的这两件八童子扛元宝是用红豆杉雕刻的,据说很灵的,您瞧这两个元宝都被人们摸得油光发亮了,我们也来摸摸吧。一摸财运,二摸官运,三摸福运,不要太贪心哦,当心摸到怀孕。
      五、关帝殿
      前面就是关帝殿了。三国时,建瓯地属吴国,而关羽是敌国蜀国的大将,可以说关羽有占我荆州之恨,欺我主公之嫌,那么建瓯为什么还会信仰蜀国的关羽呢?带着这个问题,我们一起到殿内去看看。
      瞧,正前方这位高大魁梧、威风凛凛的就是关帝君,他身高6.66米,底座2.28米,塑像主体是用一根巨大的栗木雕刻而成,这根巨大的栗木来自房道镇的万木林自然保护区,万木林是我国第一批公布的重点自然保护区之一。殿墙连环根雕桃园结义、挂印封金、千里送嫂、古城会、华容道、战长沙、单刀赴会、水淹七军、夜读春秋九组群像,题为“关云长义贯九天”。 主要突出关公的“义”。
      周围的根雕群连环展示了关羽桃园结义、挂印封金、千里送嫂等故事。
      选讲内容:桃园结义(三国时刘备﹑关羽﹑张飞在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回讲道:张飞说“吾庄后有一桃园,花开正盛。明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。”玄德﹑云长齐声应曰:“如此甚好。”于是刘关张三人举酒结义,对天盟誓,结为兄弟,有福同享,有难同当,共同实现美好理想。)
      挂印封金(关羽拒绝曹操,毅然投奔刘备挂印封金的故事)、千里送皇嫂(关羽护送刘备两位夫人往河北会夫,沿途过五关斩六将)、古城会(到了古城,投靠义弟张飞,张飞误会关公已降曹操,大动干戈。后来误会冰释,刘备也赶到,兄弟,夫妇重聚)、华容道(有句歇后语:曹操败战华容道——意想不到。赤壁之战结束后,曹操的船舰被刘备烧了,引领军队从华容道撤退,路上都是沼泽地,道路不通畅,曹操命士兵背草填路,最后军队出了华容道)、战长沙(关羽在长沙城下大战黄忠,黄忠投降)、单刀赴会(鲁肃约见关羽单刀赴会,更加体现了关羽的有勇有谋)、水淹七军(孙权因西蜀拒绝交还荆州,非常愤恨,与曹操结盟,共图荆州。关羽得讯,起兵突击襄阳,杀败曹仁,乘胜进攻樊城。曹操忙派大将于禁、庞德率领七支精兵前去增援。关羽设计掘开襄江,水淹曹军,斩庞德,擒于禁,威名大震。)夜读春秋(三国时期,阅读《春秋》蔚然成风.许多政治家军事家把《春秋》应用于社会政治、军事及其他领域,关羽作为刘备政治集团中的重要成员,肩负着兴复汉室统一天下的历史使命,他是独当荆州一面的军事统帅,面临着北伐曹魏、处理与东吴关系等复杂而艰巨的任务, 他熟读《春秋》也是指导军事活动和培养道德情操)。
      那么在这里,还要给大家提的是:三国时,我们建瓯地属吴国。三国归晋后,吴将吕蒙后人择建瓯城南居。当时吕蒙的家就在我们现在的水南,后来他的家还捐献出来建了我们建瓯的“开元寺”,这个“开元寺”可比泉州的“开元寺”还要早400多年呢。但是,这座庙在文革的时候被破坏了,很遗憾没有保存下来。现在建瓯小松镇李园村、定高村以及龙村乡大卞地、小卞地周边地方,多有吕蒙后人、亲族,所以乡民们至今保持尊吕蒙的传统。在这些村子里,旧时庙会如演关公戏,就只能演《走麦城》,而绝不能演《过五关斩六将》等。既然是这样的情况,我们和蜀国的关羽就是敌对的关系呀,但是我们建瓯却信仰关公。这不是很奇怪吗?这其实跟建瓯百姓固有的“中正和平”以及“包容并蓄”的精神是分不开的。我们建瓯比较大气、不偏执、不排斥、容易沟通,富有包容的精神,因此,在风俗上,还呈现出“九域融和”的特点!
      大家请到这边来,这殿棂上雕刻着24幅关公连环画,大家可以自由观赏。天后宫、观音阁、关帝殿内的大型组合根艺群,不论是在根雕艺术,还是在与宗教文化的有机融合上,均独具特色,宛如三幅立体的山水画长卷,似真似幻,令人观赏之间,遐思无限,心旷神怡 。  
      现在我们来到的是大奶殿,大家可别想歪了,这里说的大奶,可不是大家想像中的大奶、二奶什么的。这个“大奶”在当地方言是“大母亲”的意思!大奶殿里供奉着陈靖姑、林夫人、李夫人三位大奶,她们是结拜姐妹,是妇幼保护神,神通广大,能化解很多疑难问题。陈靖姑是福建古田人,是我们南方普遍信奉的道教女神,以“扶胎救产,保妇佑童”而名传千古,深受建瓯百姓的爱戴。
      各位来宾,往这边走那一座是我们这最后的一个大殿——东岳殿。东岳泰山天齐仁圣大帝,为五岳正神之首。东岳大帝又称泰山神, 泰山神作为泰山的化身,是上天与人间沟通的神圣使者,是历代帝王受命于天,治理天下的保护神。大家可以自由观赏。
      来宾朋友们,看完了神木妈祖和几个大殿,大家累了吗?那我们去坑底湖游玩吧。您可以在岸边钓钓鱼,也可以坐上游船享受一下我们山区田野风光,呼吸一下清新的空气。最后,祝大家游得开心,玩得愉快!谢谢大家!再见!

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