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来源:闽之源·古建州 作者:建瓯市方志委 点击:

我叫北苑茶,这是我的名片!

我叫北苑茶,也有人叫北苑御茶或北苑贡茶。下面就向大家自我介绍一下。


 
名片一   创  始  人
 
 
【中华茶神】张廷晖


       张廷晖,字仲光,号三公,生于唐天复三年(公元903年),卒于太平兴国五年(公元981年),享年78岁。

      唐僖宗丁未年(公元887年),其祖父张世表落籍建安县东苌里,即今建瓯市水源乡水北村后山,开基立业,张廷晖少年时即随父上山开荒种茶。张廷晖勤勉踏实,在他的精心管理下,田庄茶园遍布建安(今建瓯)的东溪流域,在凤凰山一带拥有方圆数十里的茶园和茶焙,成为远近闻名的茶焙业主。


      唐末五代之际,闽国的闽王十分好茶,张廷晖经营的凤凰山茶园,茶品上乘,被闽王看上,并不断前来索取,张廷晖不堪其扰,加上王审知建立闽国后,其子王延钧、王延禀、王延政等人内讧不断,战事频生,搞得民不聊生,茶业难以维持。到了闽龙启元年(公元933年),张廷晖干脆将凤凰山及其周围方圆三十里的茶园,悉数献给闽国,闽王大喜,封张廷晖为“阁门使”(相当于现在外交部里头负责礼仪的官员)。依旧让他管理茶园,开办皇室独享的御茶园。因凤凰山地处闽国北部,故取名北苑。民国《建瓯县志》载:“闽龙启元年(933年),张廷晖将凤凰山方圆三十里茶山悉数献给闽王,闽王将其列为皇家御茶园,因该园地处闽国北部,故称北苑”。



咸平年间,有司为彰扬张廷晖的功绩,奏请宋朝廷在凤凰山凤翼地建茶神庙(凤翼庙、阁门使庙)。
 

      凤凰山成为皇家御茶园后,靠着朝廷的支持,北苑研膏茶在制作工艺上,得到很大提高。从闽国至南唐、北宋、南宋、元、明,历代朝廷,都在北苑建立“龙焙”,并遣重臣督造御茶。由此,北苑成为中国最著名的皇家御茶园,至两宋登峰造极,创造了名倾天下、空前绝后、无与伦比的龙茶盛世。



名片二  茶 品(龙团凤饼)

      什么是北苑御茶?北苑御茶是指①在历史上,兴于唐末五代的闽国,经历了南唐、北宋、南宋、元、明六朝42帝前后长达458年;②设于建州(后称建宁府,即今建瓯),以北苑为核心区的;③由朝廷亲自派重臣督造,直接供皇家饮用的茶品。









































名片三  福建省非物质文化遗产——北苑茶制作技艺


刘成龙


北苑茶制作技艺传承人  刘成龙

(建瓯非凡设计©摄)

2011年12月,“北苑茶制作技艺”被列为福建省级非物质文化遗产——民间手工技艺

建瓯市东峰成龙茶厂 刘成龙作为北苑茶制作技艺第十八代传人











 
名片四  景点


北苑御茶历史文化景点核心区线路图

想了解北苑御茶的历史文化必须要到建瓯市东峰镇走一走~!

因为那里

可以带你穿越到宋朝


      >>>>>~~景点1

      茶神庙
  
      推介指数:★★★★

      地  址:建瓯市东峰镇凤山(建瓯茶厂内)

      市区至景点行车(机动车):25分钟
 



      行车从市区出发到茶神庙20多分钟车可以停在凯捷茶厂门口徒步走上去也可以直接把车开到茶神庙门口,当然这样会错过凤山(凤皇山)的茶园美景,如过是走上去,沿路边种植者建瓯主产的茶树品种园,有水仙、梅占、矮脚乌龙、黄观音、奇兰、肉桂、黄金桂等等。



看到“凤翼庙”了。。

别走错门

对,不是这个门。

(也可以进,里面供奉的是建瓯地方神“太保爷”相通的。)

我叫北苑茶,这是我的名片!(整理中···)

看到下面这块石碑了吗?

石碑前本来是有几颗茶树的

后来没种活

是台湾圣轮法师一行种下的








      北宋太平兴国五年(公元980年),张廷晖病逝,茶农茶工要求立祠纪念这位茶业的先行者。御苑漕官,为彰扬张廷晖的历史功绩,满足广大茶农茶工的怀念之情,上表奏请朝廷,得到皇帝同意,于是便在茶园中,建了一座祠堂,内供张廷晖神像,称“张阁门使庙”,当地的茶农则称其为“张三公庙”。宋绍兴年间(公元1131-1162年),宋高宗赵构为“张阁门使庙”赐名“恭利祠”。
 
明代黄仲昭的《八闽通志》记载:“恭利庙,在吉苑里。神姓张,名廷晖,字仲光。”

为什么恭利庙又叫凤翼庙?那先了解一下凤凰山。
 
      凤凰山名称的由来:在距离建瓯城区大约二十几里的地方,有一座让世界茶史都为之弯腰的山。在方圆几十里的山坡上,一片碧绿的茶园连绵起伏,郁郁葱葱。此山,北高南低、南窄北阔,正南端直抵东溪,就像一只展翅飞翔的凤凰,飞舞下落到溪旁饮水,因而得名叫“凤凰山”。山的前端有一块大约十米高的岩石,突兀而起,形状酷似凤冠,人们都叫她“凤冠岩”。岩下还有一块地,叫做——“凤凰嘴”。嘴前还有一湾水塘,叫“凤凰池”。旁边还有“凤翼厢”、“凤咮潭”等巧夺天工的自然美景,点缀在青山碧水之间。

茶神庙因为在凤凰翅膀上,所以就叫了“凤翼庙”。

当地人都称为“茶神庙”。

每到清明前,开春采茶之际,茶农必定要到祠中烧香礼拜,祈求张廷晖保佑一年的茶事顺利。


      有宋一代,北苑御焙飞黄腾达,龙团凤饼登峰造极,朝廷不断追褒张廷晖献茶之功,紹兴中,御赐额恭利祠,封为美应侯、累加效应润物广佑侯、进封济世公。历代茶王、茶农深情緬怀,尊之为神。祠宇历经千年,几以战火,屡毁屡建,香火不断。
 
1996年7月10日,建瓯市宗教事务局顺应民意,将恭利祠批准为保留寺庙,予以依法保护。

我叫北苑茶,这是我的名片!(整理中···)

镇 庙 之 宝
——茶神庙法印——



印章是用牛角刻制的,做工很精致。

它可以分成三个部份,这三个部份形成三圈迭套,最外圈刻着“为布钱刀之法,宜今源流之用” 12个字;

中间一圈刻着十二地支;

最内圈用古篆刻着“源流”二字。

按三个套圈边上的标记“上”字对准套装之后,“钱”对“子”,居上,“源”对“午”居下,且篆刻“源流”二字的中缝对准“子、午”。

外套内沿刻着六十四卦之符,中套外沿刻着360度分金。

内套外沿刻着四只蝙蝠的云纹图案。

 

      那么,这件镇庙之宝到底是作什么用的?查阅不少的资料,我们发现“源流”这个词有六层意思,其中第三种解释为:比喻收入和支出。我们分析,这枚法印上的“源流”二字应该是取第三种解释“比喻收入和支出”。即这枚法印是作为记录庙内收入、支出时所用的。每当庙内有善款收入或需要开支时,单据上就必须盖上这个印章,相当于我们现在的公章。不过它又比现在的公章更胜一筹,奥妙在印章的中圈,中圈的十二地支可旋转调整,有可能是记录时间的。

      “为布钱刀之法”,意思为本法印是作为布施钱财的凭证和必须遵守的法度;“宜今源流之用”, 大意仍然是说本法印具有对收支起到追本思源和存史查证的档案价值。

      宝物从何而来?一座千年古庙,代代相传有专用的印章,我是第一次亲眼所见。而北苑茶神庙不仅有专用的印章,而且材质做工都这么精致,可见这个茶神庙的身份非同一般。


      >>>>>~~景点2

      凤冠岩
  
      推介指数:★★★

      地  址:建瓯市东峰镇凤山

      市区至景点行车(机动车):25分钟



离开茶神庙,往东峰方向行驶一段路程就是这片适合拍照的凤冠岩茶园了。

这里也是北苑御茶园标志



来了北苑,不在这合个影等于没来啊!









在凤冠岩后又个小庙

据当地人介绍说这个庙祭拜的便是这块“石头”的石仙位
 

      >>>>>~~景点3

      百年乌龙
  
      推介指数:★★★★★

      地  址:建瓯市东峰镇桂林村

      市区至景点行车(机动车):30分钟



1991年6月,南平地区行政公署、福建省茶叶学会和建瓯县人民政府对这片茶园立碑保护;


茶园管理 百年乌龙茶厂  黄美备
茶园品种 矮脚乌龙
茶园面积 15亩(6090棵)
茶树树龄 170余年
保护情况  省级古树名木
茶树特征 矮脚乌龙别名小叶乌龙属灌木。这片矮脚乌龙茶树平均高度约120公分左右,枝叶平展,叶浓绿色,平滑不发光,叶形向下弯曲,叶尖圆钝。主脉特别明显。花朵小,呈红白色。


百年乌龙茶园是北苑御茶园遗址之一。

周绛在《补茶经》中赞道:“天下之茶建为最,建之北苑又为最”。 东峰镇是“北苑御茶”的故乡,其得天独厚的种茶自然生态环境,历代名茶代出不绝。



在相当长一段时间里,建瓯的矮脚乌龙并不为人所重视。基本上处于自生自灭状态。

到上世纪80年代,这15亩的矮脚乌龙茶园,因为太老了,茶园主人一度曾想将它挖掉改种别的农作物。

到后来黄美备厂长则承担起管理这片茶园的责任,使茶园重焕生机。



百年乌龙茶园中还留有一颗矮脚乌龙母树自然生长,进行不采摘保护。



黄美备向台湾科技教父台达电子董事长郑崇华夫妇介绍百年乌龙茶



“东峰矮脚乌龙”地理标志摘自《福建地理标志传说》



东峰矮脚乌龙茶形象大使选拔赛

矮脚乌龙的历史
 
          1、北宋宋子安《东溪试茶录-茶名》“四曰细叶茶,叶比柑叶细薄,树高者五六尺,芽短而不乳,今生沙溪山中,盖土薄而不茂也。”

          2、清咸丰、同治年间(1875—1908)茶市兴,钟山一带又有外地人至此大量垦植茶树,恢复发展茶叶生产。在他们的影响下,各地纷纷种茶,甚至超过宋时产量”。由此可见,清代中后期是东峰种植矮脚乌龙茶的鼎盛时期。

          3、《台湾通志》:清咸丰年间(1851—1861年),台中鹿谷乡举人林凤池引种矮脚乌龙于冻顶山,林凤池晋京面君时将斯茶进献光绪皇帝,赐名“冻顶茶”,由此冻顶乌龙饮誉海内外。

矮脚乌龙的现况

          1、1990年9月,台湾茶业界泰斗吴振铎教授经过缜密的科学考证,确认这里的矮脚乌龙为台湾青心乌龙的祖树,是台湾享有盛誉的“青心乌龙”和“冻顶乌龙”茶的祖籍园;

          2、1991年6月,南平地区行政公署、福建省茶叶学会和建瓯县人民政府对这片茶园立碑保护;

          3、1999年11月,在建瓯市政府举办的首届北苑贡茶节上,“东峰矮脚乌龙”被评为茶王;

          4、2005年,在全省名优茶评选活动中“东峰矮脚乌龙”被评为省名茶;

          5、2007年12月,福建省绿化委员会批准东峰镇桂林村百年矮脚乌龙茶树列入省级古树名木保护;

          6、2008年11月18日,台湾茶协会长圣轮法师率团到建瓯拜访冻顶乌龙茶祖地;

          7、2010年上海世博会名茶评选中,一共摘得了7金11银9优的佳绩;

          8、2012年1月“东峰矮脚乌龙”地理标志证明商标注册;

          9、2013年“东峰矮脚乌龙“电视形象大使选拔赛选手走进东峰;


      >>>>>~~景点4

      井岐村
  
      推介指数:★★★★★

      地  址:建瓯市东峰镇井岐村

      市区至景点行车(机动车):40分钟
 

百年乌龙茶厂



如过是玩了一个上午就到井岐村口“百年乌龙茶厂”坐一坐喝口热茶

这家茶厂就是“百年乌龙茶园”的负责人黄美备的茶厂

原址是在桂林村的,2014年搬到了井岐



喝完茶是时候吃饭了

建议可以到村里的农家乐搞几个小菜小炒很不错,尝尝农家土菜。



井岐村被列为全省首批旅游特色村

也是东峰镇的美丽乡村,外面是新美丽乡村,往里面走还有旧村保留了部分明清古宅。



村口的百年苦槠树
 



   





村里的文化墙
 









村里的农家乐





旧村







井岐村有这样一个特别的民俗

每年的农历五月初四到初五这两天,是井岐村的“妇女节”

这个从清代就流传下来的民间节日,可能是世界上最早“妇女节“的鼻祖了。



井岐就是因为村里以前有百十口井而得名

每家每户都有一口井



这口井估计有几百年了


芝峰寺

别小看这个“小庙”

这里是抗战时期国民党培训抗日007的地方。

东南训练班遗址之一





吃过了午饭,不妨到村旁的竹林绿道慢慢步~~~!



一个有山,有水,有竹林的地方





慢下脚步小憩片刻




      >>>>>~~景点5

      东峰镇
  
      推介指数:★★★

      地  址:建瓯市东峰镇兴建街

      市区至景点行车(机动车):40分钟走高速15分钟
 


到了东峰哪能不逛茶厂

到了东峰镇兴建街依次顺序分别是



成龙茶厂

厂长  刘成龙

代表产品:软枝乌龙、矮脚乌龙

使用注册商标:【刘成龙】

我叫北苑茶,这是我的名片!(整理中···)


东峰茶厂

厂长  范外生

代表产品:矮脚乌龙、闽北水仙

使用注册商标:【九仙山】




德全茶厂

厂长  魏德全

代表产品:炭焙矮脚乌龙、午青香、百岁茶

使用注册商标:【峰苑】【吉苑里】【午青香】




建溪茶厂

厂长  魏积涛

代表产品:老枞水仙、矮脚乌龙

使用注册商标:【溪屯溪】




 
      >>>>>~~景点6

      福源村(皇帝笔下的村庄“壑源”)
  
      推介指数:★★★

      地  址:建瓯市东峰镇福源自然村

      市区至景点行车(机动车):40分钟
 

壑源亦称郝源(今福源)。


是中国历史上最著名的民间私焙。


所产壑源佳品、壑源春、叶家春、叶家白等名品饮誉华厦。


宋徽宗赵佶《大观茶论》赞:“本朝之兴,岁修建溪之贡,龙团凤饼,名冠天下,壑源之品,亦自此盛”。

 


能看懂这炮楼上四个什么字吗?

这就是过去进村的村口炮楼。



门楼建于清末时期

 
      在门楼的横楣上镶有四块约50×50的青色方砖。顺序从左至右(对着看是从右到左),分别阴刻“固我苞桑”四个字(其中第二个左侧为“勿”字部,右侧为“戈”字部,为“我”字的异体字;第三个象“苞”字又不可确定,有待确证,;第四个字由“屮屮屮木”四个字组成,此字分三层,上层一个“屮”,中层并排二个“屮”,底层一个“木”字,为“桑”字的异体字),四个字中有三个异体字。四个字联在一起解读,大意即保我乡村坚固,兴旺,平安即长治久安之意吧。








      叶姓历史上是福源村的主姓,这个村子从上古所遗留下来的建筑遗迹是一个非常有文化内函和富庶的乡村。村子位于一“U”字型山冈的窠中间,东与大窠山冈相邻,南与大山山冈紧依。西与北苑龙山相连。北为徜开的山口即壑源山口。



壑源。伴随着北苑贡茶一道辉煌了近5个世纪,虽历史的记忆已经消逝无痕。但福源的历史往事普写了中国民间私焙辉煌的一页。





      壑源村名起始时间史籍未见记载。但《中国茶文化经典》查到最早提到壑源茶品的是北宋梅尧臣(1002-1060)的《王仲仪寄斗茶》诗:“白乳叶家白,铢两直钱万”。最晚的是清代中期郭嵩焘(1818-1891)《崇胜寺僧惠君山茶》诗:“壑源双井不易得,洞庭君山才咫尺”。由此可见从北宋初至清代中期壑源地名一直在沿用。






      有苏东坡《叶嘉传》以拟人化手笔为茶叶所写的一篇传记:传记中的“郝源”即壑源。“叶嘉传”是指壑源叶氏家族和叶氏家族以种茶闻名于世的传奇故事。叶嘉,建安壑源人。他的先人住在上谷。曾祖父叫茂先,叶茂先过世后安葬在郝源,子孙于是都成为郝源人。此后叶氏家族世代在壑源繁衍经营茶叶有方,成为中国最著名的民间私焙,所产茶叶壑源佳品,叶家白、叶家春与当时北苑官焙茶齐名而享誉天下。












 
 

      >>>>>~~景点7

      全国重点文物保护单位 | 北苑御焙遗址
  
      推介指数:★★★★★

      地  址:建瓯市东峰镇焙前村

      市区至景点行车(机动车):35分钟
 

这就是传说中的北苑御焙遗址

焙前村

北苑御焙入口前的那颗大树

这颗大树有什么含义吗?

当然,可以把你的交通工具停在这里,我们一起上山吧。呵呵~!

树旁有个公测可以先上一下。



插一句:焙前亦称北苑、北苑龙焙。村名源于后唐五代十国时期。焙即烘焙,前是首焙即数一数二的名焙之意。

公测对面就是遗址入口了。当地人把这叫“龙山”,对面就是凤凰(皇)山了。



我建议你可以在这里合个影什么的。



这个石碑在互联网上估计很多人见过,就是没有见过“活”的,知名度还是很高的。


2006年5月25日,“北苑御焙遗址”被国务院核定公布为第六批全国重点文物保护单位



进山的路比较宅,只能走路上山。当然了,如过你是开拖拉机来的可以开上去,摩托车估计要越野的。



看对面的凤凰(皇)山

咱的变样了?

原来凤凰山不是乳房型的啊~!

当然不是了,凤凰山是凤凰型的。上面有介绍。



往山上走,注意右手边有个鱼塘。

这个可不是一般的“鱼塘”。这就是传说中的“红云岛”。

 
      据史籍记载,北苑鼎盛时期,焙前一带修建过不少亭台楼阁和官家宅院,建有御茶堂、御泉亭、乘风亭、凤味亭、凤山阁、望京楼、星辉馆、贡茶院等及御茶园诗刻、北苑五咏碑、乘风堂记、御泉亭碑、御茶堂碑等众多碑碣石刻。这些建筑和景观与青翠的山峦、广褒的茶园以及天然成趣的凤皇山、御茶堂、龙风池、红云岛浑然一体,交相晖映,凤凰山茶园风景宜人,颇为壮观,不失为帝王林园。





都说是红云岛,那为什么看不到“红云”?


据了解

 
      原岛的北面有一条高约3米东西走向的宋代人工坝,将长条形山谷截断,在原本缓慢升高的垄基上托出一个约千余平方的人工湖,湖的东、北、西三个方向成马蹄形,湖的南面有一突出水面高近一米,面积约六十见方的小岛。这就是史籍中记载的红云岛。望着宽阔的湖面水中荡出迷人的山水景色,仿佛置身千年前的小岛上,只见湖面九曲廊桥,湖中婷婷玉立的琉璃亭榭,沿岸柳绿成行,湖面如云彩的红水藻景致十分迷人。现在岛的四周泊岸上草营丛生,早已不见海棠和榉柳的踪影。尽管如此,红云岛仍可隐隐可辨遗迹。明何乔远《闽书》说:“丁谓监制时作堂曰茶堂,前引三泉为池,曰龙凤池,池中为岛曰红云岛,满植海棠榉柳,每旭初升,晴光掩映,浮动如红云。然今塘池俱废,仅红云岛隐隐可辨尔。”



往前走,就是这片橘子园,这园子地底下一米处就是“御茶堂”。

仔细看,可以看到遗址的地基层。



这些地基都是宋代留下来的。再挖挖,会有碎瓷片、瓦当、砖头啥的。

      御茶堂遗址:遗址位焙前村后石门墩至王厝林的中间地段。北距焙前村约270米。南距龙凤池90米,距御泉井约95米。御茶堂为北苑漕司官署及众多亭台楼阁建筑群中极别最高的建筑,专司督造和管理御贡茶事宜。“凿字岩”柯適题刻说北苑“有署暨亭榭,中曰御茶堂”。《福建通志》载:“茶堂在凤凰山麓,宋咸平中本路漕运使丁谓监制御茶时建”。即公元998-1012年丁谓任福建路漕运使时监制御茶时所建。明刊《福建通志.名胜志》记“御泉亭在吉苑里龙山左,宋景祐间重修,邱荷撰碑记”,“北苑茶焙,在府城东吉苑里凤凰山麓……苑中有宋漕司行衙,后经兵燹。有御泉亭,造茶时取水于此”,“茶堂在凤凰山麓,咸平中本路漕运使丁谓监制御茶时建”。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》说:“予为闽中漕幕,常被檄于北苑修贡,盖熟知其地矣。造茶堂之后,凤凰山之麓,有一泉,椱以华屋,榜曰御泉。”以上记述很清楚地说明,龙凤池,御泉亭都在龙山左,,二者与北苑茶焙、漕司行衙、茶堂等都在凤凰山麓。1995年福建博物馆考古队二次进驻焙前自然村对北苑遗址考古挖掘,所揭露谷地,宽约60米,南北走向,挖掘面积约445平方米,地层在水田下深1米左右,是一大片砖石建筑遗迹,地层遗迹和出土的筒瓦、板瓦、瓦当、滴水,同时发现有莲瓣纹、火轮纹瓦当、花纹砖和鱼龙脊饰等建筑材料,还有不少宋元陶瓷,如褐釉陶研盆、青釉划花碗、兔毫盏等。规格之高,建筑规模之宏大,构件雕饰之讲究,为皇家气派。考古确证焙前上门墩正是柯適题记中所说的“有署暨亭榭”中的官署之御茶堂、星辉馆、仓储、亭榭等建筑遗址。考古和石刻题记相符。建瓯市东峰镇焙前自然村上门墩一带地层为目前国内发现的最早的官办茶叶衙署遗址,第二期考古结束后省考古队采取回填予以保护。




御  泉  井

御泉井俗称“龙井”




 
 
1993年有人试图并动工开挖“龙井”开发矿泉水。

1994年建瓯县博物馆着手抢救性清理。

1995年1月省博物馆首次正式发掘“龙井”。

      考古揭露显示了三个上下迭圧的砖砌建筑台基。分别是八边形、六角形和长方形。长方形台基年代较早,属晚唐至北宋时期的长方形井亭。六边形台基迭圧在长方形台基之上,系宋代的一座六角攒顶木构井亭。最晚的是八边形台基,是宋元时期的一座八角形攒尖顶木构井亭。三个不同时期残台基的中央,井口略呈五边形,径约2.5米,进约1.5米,井底径仅2米。泉水即从岩隙中流出。此外在古井边尚贵留方形柱顶石一块。考古还同时出土制茶器具、瓦当、滴水及瓦顶脊饰残件等,级别非同一般。此井并不是一口普通的水井。“凿字岩”石刻记:“后坎泉甘,宇之曰御泉”。 后坎泉甘:后指方向,御泉位御茶堂后(即御泉前)距离仅约70米;坎泉甘:坎,本义掘坑。《周易》以坎属水,水就下处卑下之地。故有此称谓;泉甘:指泉水质量好,清澈、甘甜。宇之曰御泉:是说御泉井台上有华屋护之。胡仔《苕溪渔隐丛话》记:“予为闽中漕幕,常被檄于北苑修贡,盖熟知其地矣。造茶常之后,凤凰山之麓,有一泉,覆以华屋,榜曰御泉,其广三四尺,深五六尺,石甃其底,止留泉眼,特一小井耳。”考古发现和诸多史料显示,御泉有华宇(亭榭)复盖。并确证焙前“龙井”即“龙焙泉”或“御泉井”。蔡襄《北苑十咏》诗之七《御泉》诗:“山好水亦珍,清澈甘如醴。朱斡待方空,玉璧见深底。勿为先渴忧,严扃有时启”。其题注说:“井常封,鈅甚严。”说明当时漕司有吏专门负责严格管理御井,每年除春季研造龙茶外,平时均关闭严汲。此井省考古队考古挖掘后已回填保护。
 


井壁的砖还能看到。注意别走太近,我是用镜头拉的。

井周围是软泥,容易陷入。

现在的井水已经不能饮用了,据当地人称,90年代的水还很清,有人还想开发做矿泉水。

下面这个什么都看不出来的地方就是“龙凤池”。就在龙井旁边。



来张远景图。

路左边是龙井,路右边是龙凤池。

看过了,就往右边的路上山,下一站“凿字岩”。



如过你来的季节对,一路上都是橘子。我就说这么多了。



路旁的风景还是很不错的,还有人在这里放养鸭子,很土的鸭子,搞不好还会灰。



如过你来的季节对,一路上还有野草莓,我们叫“坡”。我就说这么多。



路上有几条叉路,一般没来过的要找个向导。

如过你走对了路,那恭喜你,你会看到下面这个场景。



到了。



这个亭子所在地就是“乘风堂遗址”


      《福建通志·名胜志·建安县》乘风堂条载:“北苑‘乘风堂’在凤凰山最高处,堂侧有石碣,字大尺许,端劲有体,宋庆历戊子柯適记。见《與地碑目·名胜志》”。志书的的“石碣”即焙前村民俗称的“凿字岩”,1987年第二次全国文物普查时在建瓯市东峰镇裴桥村焙前自然村西约2千米的林垅山被发现。石刻虽仅寥寥80字,然内容却十分丰富,从地理位置、自然环境、御焙年代、上贡名品、官焙作坊、四至范围、官署亭榭、石刻年代及作者等详实记载。是研究宋代建州北苑御贡茶事的可靠资料。



其他的就请看官到实地考察吧。这里的土菜很不错,不过要到镇上去吃。

欢迎大家到北苑来玩。

文化内容可以参见北苑御茶网《焙前村_北苑茶事漕司官署所在地》:http://www.jianoutea.com/chayewenhua/beiyuanyucha/beiyuanyifeng/2012/0709/296.html








 
总策划/赖少波   撰文/赖少波   黄悦   图片/黄悦  张永宏  黄毅  方建旭  
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